2025年12月22日下午，暨南大学・广州二中阅读教育融合创新基地联合举办的《北上》主题悦读会在广州二中顺利举行。本次活动以“在大河光影里重走历史”为核心议题，特邀暨南大学池雷鸣老师担任主持，广州大学彭贵昌老师作为嘉宾，与来自暨南大学2024级的于萧凌、广州二中高一4班的吴涵孝、高一7班的邓羽乔和高一11班的沈君瑶等悦读者齐聚一堂，围绕《北上》的叙事结构、人物塑造与文化意义展开多维解读与深度对话。

一、名师解读：三重维度中的运河叙事

悦读会首先聚焦于《北上》的叙事艺术。彭贵昌老师从空间、时间与文化三重维度深刻剖析作品结构。他提出，空间上，“北上”与“南下”两条地理线索交织并置，拼合成完整的故事版图；时间上，1901年与2014年两个关键节点相互映照，展现百年历史变迁与文化血脉的重新流动；文化上，呈现中西方文化的相互凝视与认知。他以小波罗、马福德逐步接纳、融入甚至认同中国文化的过程为例，阐释了西方人眼中的东方文化；从东方人的视角出发，则解读了从谢平遥等知识分子相对客观的认知，到普通民众对西方文化好奇又排斥的心理，总结出双向凝视并非简单的对立，而是一种动态的认知过程。

池雷鸣老师进一步将这三重维度概括为“地理的运河”“历史的运河”与“文化的运河”，还强调文化维度是重要但容易被遗漏的，唯有三者交织，经纬结合，方能构成作品的完整性与立体性。

二、师生共读：细节深处的文化密码

阅读的深度，往往藏于细节之中，而细节恰能体现小说的立体性。池雷鸣老师以“喝咖啡”这一日常动作为切口，解读跨文化认知的微妙进程：孙过程初次品尝咖啡，从猎奇、不适到接纳、融入。一杯咖啡，照见的是一个时代对异质文化的复杂心态。

彭贵昌老师则聚焦于孙过程这一“圆形人物”的形象。他指出孙过程身处家仇与日常情感的矛盾中，在小波罗遇袭之夜犹豫拖延的心理挣扎，正是近代普通民众对西方以及西方文化暧昧、矛盾态度的缩影。这个人物的立体与真实，也引起了学生们的探讨。

学生们凭阅读时的沉淀与思考，为这场文学对话注入活力。暨南大学2024级学生于萧凌提出了精妙的比喻，运河是坐标系的原点，且兼具时间的流动性与空间的稳定性，是记忆的场域。她从马思艺临终前的梦境切入，分析了“思艺”之名蕴含的乡愁，并引申出“家乡-故乡-原乡-异乡”的流动性概念。她还巧妙地将大运河与广东开平碉楼进行类比，指出两者都是中西文化交融的具体体现。

高一的同学们从不同角度展现了他们对文本的理解。11班的沈君瑶表达了对孙赵之仇的理解，从孙氏兄弟本欲报仇，但看到赵家同样困苦的景象后放下屠刀这一情节，认识到孙赵彼此的命运都被这个时代的灾害所碾压。7班的邓羽乔结合自己参观京杭大运河木雕现场的经历，谈到文化遗产如何勾连起个人情感与家族历史，让“文化遗产”的概念可触可感。4班的吴涵孝则认为孙氏兄弟的形象符合中国传统农民的形象，通过孙氏兄弟等人对“好洋人”小波罗的态度转变，分析了义和团运动的复杂性，以及孙氏兄弟善良淳朴的内心。文本细节的丰富让同学们畅所欲言，历史韵味在多元视角中愈发厚重。

三、总结收尾：圆满结局的文明深意

活动接近尾声，彭贵昌老师作总结发言。他肯定《北上》是一部“以民间叙事承载历史巨变的大作品”，特别赞扬小说超越了东西方对立的刻板模式，并非描绘简单的冲突与征服，而是从相互凝视到平等对话，最终走向理解与接纳的理想进程。运河在这里不仅是地理通道，更是文明对话的隐喻。

池雷鸣老师鼓励学生将此次深度阅读的方法延续下去，不仅关注情节，更要品味细节背后的文化意蕴，同时抛出“如何理解小说最终‘大团圆式’的理想化结局？”这一思考问题作为收尾。这一问题为学生们提供了广阔的思考与探索空间，激励学生们持续深耕文本。同时，池老师预告了后续的投稿活动，邀请同学们关注暨南大学公众号“翻书纪”，期待广州二中与暨南大学阅读推广基地带来更多精彩的阅读活动。

本期推荐书目:

《北上》是作家徐则臣的长篇小说，获第十届茅盾文学奖。作品以京杭大运河为背景，跨越1901年与2014年两个关键时间节点，通过意大利人小波罗北上寻访与后代南下拍摄纪录片两条线索，交织出一幅中西文明碰撞、对话与融合的百年图景。小说以细腻的民间叙事承载历史巨变，以多元视角呈现文化认知的复杂进程，运河不仅是地理空间，更是记忆的场域、文化的载体与文明的通道。《北上》既是一部关于河流的历史之书，也是一部关于文化发展的精神图谱，值得我们在文字中行走，在历史中思考。

文/陈子欣

图/龙晓琳、陈政谕、黎懿庄