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利玛窦-意大利传教士利玛窦与西方科学在中国的传播

文章来源:本站原创作者:Rose 发布时间:2013年09月17日 点击数: 字体:

利玛窦(Matteo Ricci, 1552-1610

 欧洲汉学之父

沟通中西文化第一人

人类历史上第一位集欧洲文艺复兴时期的诸种学艺和中 国四书五经等古典学问于一身的巨人

北京 “中华世纪坛”,其中心的世纪厅以环形浮雕来展示中华文明几千年来的发展史,浮雕中姓名可考的人物不过六七十个,其中就有两个都是来自意大利的外国人,一个是马可·波罗,另一个就是利玛窦。

16世纪后期,随着地理大发现及西、葡的对外扩张,欧洲传教士纷纷前往世界各地传教。明万历年间,耶稣会士率先入华,掀开了明清时期中西方科学与文化交流的序幕。利玛窦是首批进入中国内地传教的,也是最具影响的一位。

凭借其儒雅和博学,利玛窦赢得不少中国人士如徐光启、李之藻、杨廷筠、冯应京、李贽、焦等的信赖和善待。他以传播西学作为辅助传教的手段,编译了大量西学书籍,留下 了相当可观的著述。除用意大利语撰写的《基督教远征中国史》、大量书信以及用拉丁语为西方读者翻译的中国经典外,还在不少中国人士的帮助下,著译了近20种中外文著作。

利玛窦不仅著述宏富,而且创造了许多中文术语(其中当然有中国人士的帮助),至今仍广为采用,如数学中的“几何”、“点”、“线”、“面”、“角”、“弧”、“平行”、“比例”、“面积”、“体积”、“直角”、“钝角”,天文学中的“天球”、“地球”、“月球”、“半球”、“阴历”、“阳历”,地理学中的“经度”、“纬度”、“赤道”、“测量”等。有些是新造的,有些则是赋旧词以新义。他的著作还不同程度地波及日本、朝鲜、越南等国,在儒家文化圈中兴起一股西学风气。

利玛窦在精通汉语后,将包括《四书》中的《大学》 、《中庸》、《论语》、《孟子》翻译成拉丁文传回意大利出版,使西方国家开始知道中国有位杰出的教育家、思想家孔子。他的《中国札记》连同他早年翻译的儒学经典一起,成为欧洲人 正面观察中国历史文化的窗口。所以,利玛窦是世界上直接掌握中文,并依据儒家经典了解中国传统文化内涵,又将其传播到欧洲的西方学者。

作为“西学东渐”的第一人和开创者,利玛窦堪称在历史上对中华文明贡献最大的外国人。

地理学

 他绘制了中国第一张包括五大洲、四大洋的世界中文地图,修 正了欧洲出版的世界地图中中国部分的错误。他绘制的世界地图改变了中国人传统的“天圆地方”的宇宙观,印有《坤舆万国全图》(另尚有《山海舆地全图》、《两仪玄览图》等十余种版本)

天文学

他做了若干日晷、天球仪等天文仪器等作为礼物送给中国学者和官员,并多次准确地预报了日食和月食,还提出修改中国历法的建议,开启了明末历法改革的滥觞,撰写了介绍欧洲天文学的多部著作《乾坤体义》、《浑盖通宪图说》

数学

他与徐光启、李之藻等人合作翻译了《几何原本》、《圜容较义》、《测量法义》,《同文算指》等。

机械学

他将体现西方机械学原理的自鸣钟技术带到中国, 成为中国钟表业的“行业神”。

伦理学

他用中文撰写了《交友论》,

《二十五言》;

心理学

他用中文撰写了《西国记法》。《西国记法》全书内容六篇,利玛窦利用西方记忆术(“地点法”)结合中国古代“六书”(象形、指示、会意、形声、假借、转注)的识字特点介绍怎样识记中国文字的方法。

语言学

他首次制订出用拉丁字母为汉语拼音的方案,从此解决了中国音韵学上分析因素与测定字音这两大困难。撰写了《西字奇迹》一书,编撰第一本中外文的词典-《中葡字典》。《西国记法》、《西字奇迹》是利玛窦用拉丁文拼写汉字的著作,明万历三十三年末(1606年初)付刊于北京。

音乐

他首次将钢琴、风琴等带入中国。著有《西琴曲意》

另有《辩学遗牍》中的部分文字以及给万历皇帝的《上大 明皇帝贡献土物疏》利玛窦还公开展览西方先进的机械制造产品和科技成果,如钟表、三棱镜、圣母像、地图等。为迎合国人“中国是中央帝国”的观念,利玛窦还改变了世界地图在西方的原始面貌,使中国刚好位于地图中央。除此之外,利玛窦还首次向中国人介绍并推行“一夫一妻”的婚姻制度,首次将西方的油画和使用透视法的绘画技法传入中国,他也带来体现西方造纸和印刷术的书籍。他带来的鼻烟壶后来一度成为中国人的流行饰物和工艺品,等等。

  同时,由于他在中西文化交流方面所做出的贡献,利玛窦去世后,中国朝廷赐给他一块墓地。他是第一位获得在北京长久居住权的外国人,也是第一位被允许安葬在北京的外国人。

 徐光启(15621633

中国明末数学和科学家、农学家、政治家、军事家,官至礼部尚书、文渊阁大学士。赠太子太保少保,谥文定。徐光启也是中西文化交流的先驱之一,是上海地区最早的天主教徒,被称为“圣教三柱石”之首。

李之藻(15651630

明代科学家,学识渊博,娴于天文历算、数学。“晓畅兵法,精于泰西之学”,与徐光启齐名。

杨廷筠(1562-1627

1592年进士,曾任监察御史,早年习“王学”,出儒入佛,又是杭州著名居士,与宏、虞淳熙等佛教领袖讲学。他曾在北京与利玛窦交往,但没有象徐光启、李之藻那样随耶稣会士研习天文历算。1611年,在参观了李之藻父亲的西式葬礼后,决定改信天主教。其作品有《代疑编》、《代疑续编》、《圣水纪言》、《天释明辨》等。                                               

                 

                                              

                                            --根据网络资料整理

 

 

图文整理:Rose

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